Príbehy o stvorení sveta podľa Vendidadu Avesta. Vendidad, jedna z častí zoroastrijskej Avesty, ponúka fascinujúci pohľad na stvorenie sveta a jeho ranú históriu z perspektívy zoroastrizmu. Hoci nie je primárne naratívnym textom ako napríklad biblická Kniha Genezis, obsahuje mýtické príbehy, ktoré odrážajú dualistický svetonázor tejto viery – večný boj medzi Ahura Mazdom, bohom múdrosti a dobra, a Angra Mainjuom (Ahrimanom), stelesnením zla.

Príbehy o stvorení sveta podľa Vendidadu, Avesta

Najvýraznejší z týchto príbehov sa nachádza v prvej kapitole (Fargard 1), kde sa opisuje stvorenie 16 dokonalých krajín a ich následné poškvrnenie Angra Mainjuom. Tento mýtus nie je len kozmogonickým rozprávaním, ale aj teologickým základom pre zoroastrijské chápanie sveta ako bojiska dobra a zla.

Podľa zoroastrijského učenia Ahura Mazda, najvyšší boh a stvoriteľ všetkého dobrého, vytvoril svet v dvoch fázach: najprv duchovnú (menog) a potom hmotnú (getig). Vendidad sa zameriava na hmotný svet a jeho konkrétne krajiny, ktoré Ahura Mazda stvoril ako dokonalé miesta pre život ľudí, zvierat a rastlín. Tieto krajiny boli obdarené krásou, úrodnosťou a harmóniou, aby podporovali život v súlade s Aša – kozmickým poriadkom pravdy a spravodlivosti.

Fargard 1 uvádza 16 krajín, ktoré Ahura Mazda postupne stvoril. Každá z nich mala svoje jedinečné vlastnosti a bola určená na rozkvet života. Príbeh začína s Airyanem Vaejah („Árijský priestor“ alebo „Árijský raj“), považovanou za prvú a najposvätnejšiu krajinu. Táto krajina je často spájaná s mýtickou domovinou Iráncov, umiestnenou v hornatej oblasti Strednej Ázie (niektorí ju stotožňujú s dnešným severovýchodným Iránom alebo Pamírom). Airyanem Vaejah bolo opísané ako miesto s miernym podnebím, čistými riekami a hojnosťou, kde ľudia žili v súlade s božskou vôľou.

Ďalšie krajiny zahŕňajú:

Sughdha (Sogdiana) – úrodná oblasť s bohatou pôdou.
Mouru (Margiana) – miesto plné pastvín a riek.
Bakhdhi (Baktria) – krajina s vysokými horami a čistým vzduchom.
Haroyu (Herat) – oblasť s teplým podnebím a vodnými zdrojmi.

Celkovo Vendidad vymenúva 16 regiónov, ktoré pokrývajú územie od Strednej Ázie po severozápadnú Indiu, čo odráža geografické chápanie sveta v čase vzniku textu. Tieto krajiny neboli len fyzickými miestami, ale aj symbolmi božského poriadku a dokonalosti.

Ahura Mazda však nebol jediným aktérom v tomto príbehu. Jeho protivník, Angra Mainju, závistlivý a deštruktívny, nemohol zniesť krásu a harmóniu stvoreného sveta. Preto na každú z 16 krajín uvalil pohromu, aby ich poškvrnil a urobil život v nich náročným. Tento akt je jadrom zoroastrijského dualizmu – zlo nikdy netvorí, iba ničí a skresľuje to, čo vytvorilo dobro.

Podľa Fargardu 1 Angra Mainju priniesol na jednotlivé krajiny špecifické zlá:

Airyanem Vaejah: Na prvú krajinu uvalil krutú zimu s desiatimi mesiacmi snehu a ľadu, čím ju urobil takmer neobývateľnou. Okrem toho poslal „červeného hada“ a „zimu stvorenú daeva“, čím narušil jej pôvodnú miernosť.

Sughdha: Sem priniesol „bodavé muchy“, ktoré šírili choroby medzi dobytkom a ľuďmi.

Mouru: Túto krajinu postihol „lúpežníci a násilie“, symbolizujúce chaos a vojnu.

Bakhdhi: Angra Mainju sem poslal „pýchu a aroganciu“, ktoré viedli k rozdeleniu ľudí.

Haroyu: Túto oblasť zasiahli „sucho a škorpióny“, čím sa narušila jej úrodnosť.

Každá krajina dostala svoju vlastnú „ranu“ – od prírodných katastrof (povodne, sucho) cez biologické hrozby (hmyz, hady) až po morálne a spoločenské zlo (klamstvo, tyrania). Tieto pohromy neboli náhodné; odrážali Angra Mainjuovu stratégiu oslabiť stvorenie Ahura Mazdu a odvrátiť ľudí od cesty Aša.

Hoci Vendidad podrobne opisuje iba stvorenie a poškvrnenie 16 krajín, zoroastrijská mytológia v iných textoch (napr. Bundahišn, neskorší stvoriteľský epos v pahlaví) rozširuje tento príbeh. Podľa týchto tradícií Ahura Mazda najprv stvoril nebo, vodu, zem, rastliny, zvieratá a nakoniec človeka (Gayomart, prvého človeka). Angra Mainju na oplátku zaútočil na každú z týchto súčastí:

Na nebo poslal temnotu.
Do vody vnášal jed a nečistotu.
Zem zasypal púšťami a soľou.
Rastliny napadol škodcami, zvieratá chorobami a človeka smrťou.

V Vendidade sa tento širší boj zjednodušuje na príbeh 16 krajín, no pointa zostáva rovnaká: svet je arénou, kde dobro a zlo súperia o nadvládu. Ľudia majú úlohu pomáhať Ahura Mazdovi tým, že žijú podľa jeho zákonov, chránia stvorenie a bojujú proti daeva, démonom Angra Mainjua.