Zoroastrijské rituály sú navrhnuté tak, aby udržiavali čistotu sveta a posilňovali spojenie s Ahura Mazdom. Sú hlboko späté s vierou v posvätnosť prírodných prvkov (oheň, voda, zem, vzduch) a v boj proti daeva. Daeva ako Aka Manah, Indra či Asto Vidatu nie sú len abstraktné hrozby – ich vplyv je cítiť v každodennom živote, a preto rituály slúžia ako obrana. Napríklad očistné rituály chránia pred Zairi (démonom chorôb), zatiaľ čo Jasna posilňuje veriacich proti Aka Manahovi (zlým myšlienkam). Exkarnácia zase neutralizuje Asto Vidatu tým, že jeho deštruktívna sila je využitá na očistu tela bez poškodenia zeme.

Zoroastrijské rituály aby udržiavali čistotu sveta

1. Jasna – Obrad ohňa a vody
Popis: Jasna je centrálny liturgický rituál, pri ktorom kňazi (mobedi) recitujú hymny z Avesty a prinášajú obety ohňu a vode. Oheň, udržiavaný v posvätných chrámoch (atashkadeh), je symbolom Ahura Mazdu, zatiaľ čo voda predstavuje očistu.
Účel: Posilnenie dobra a ochrana pred daeva. Počas obradu sa veriaci modlia za víťazstvo svetla nad temnotou.
Zaujímavosť: Oheň v chrámoch nikdy nevyhasína a je kŕmený drevom podľa prísnych pravidiel, aby zostal čistý.

2. Exkarnácia a veže ticha (Dakhma)
Popis: Ako bolo spomenuté pri Asto Vidatu, mŕtve telá sú považované za nečisté a nemôžu kontaminovať zem ani oheň. Preto sú umiestnené na veže ticha, kde ich supy očistia od mäsa a kosti vysychajú na slnku.
Účel: Tento rituál chráni posvätné prvky pred „nečistotou“ smrti, ktorú prinášajú daeva ako Asto Vidatu. Je to aj praktické riešenie v súlade s vierou v kolobeh prírody.
Súčasnosť: Dnes je tento zvyk takmer opustený kvôli úbytku supov (spôsobenému pesticídmi) a moderným zákonom.

3. Navjote – Iniciácia
Popis: Obrad vstupu do viery, zvyčajne vykonávaný u detí vo veku 7–15 rokov. Zahŕňa obliekanie posvätného opasku (kusti) a košele (sudreh), ktoré symbolizujú ochranu pred zlom.
Účel: Kusti sa viaže pri modlitbách viackrát denne, čím veriaci obnovujú svoj záväzok k Ahura Mazdovi a odmietajú daeva.
Symbolika: Opasok má 72 nití, čo odkazuje na 72 kapitol posvätnej knihy Yasna.

4. Gahanbar – Sezónne slávnosti
Popis: Šesť výročných sviatkov oslavujúcich stvorenie sveta (nebo, voda, zem, rastliny, zvieratá, človek). Zahŕňajú spoločné hostiny, modlitby a obety.
Účel: Posilnenie komunity a vďačnosť za dary Ahura Mazdu, čím sa oslabuje vplyv daeva ako Nanghaithya (lenivosť) či Saurva (útlak).
Trvanie: Každý sviatok trvá päť dní a je spojený s konkrétnym obdobím roka.

5. Očistné rituály (Padyab)
Popis: Umývanie rúk, tváre a nôh pred modlitbou alebo vstupom do chrámu ohňa. Používa sa posvätená voda a niekedy aj moč dobytka (nirang), ktorý má očistné vlastnosti.
Účel: Odstránenie nečistoty spôsobenej daeva a príprava na spojenie s božským.

Tento systém ukazuje, ako zoroastrizmus spája teológiu s praxou. Daeva nie sú len mýtické bytosti, ale aj metafory pre reálne výzvy – chorobu, násilie, lenivosť – proti ktorým veriaci bojujú modlitbou, čistotou a komunitou.